思 法相辞典 思【法相辞典】 佛教辞典

思

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瑜伽三卷七页云：思云何？谓心造作。又云：思作何业？谓发起寻伺身语业等为业。

二解　瑜伽五十五卷三页云：思云何：谓三和合故；令心造作。于所缘境，随与领纳和合乖离。思作何业？谓发起寻伺身语业等为业。

三解　如八种断行中说。

四解　显扬一卷四页云：思者：谓令心造作得失俱非意业为体。或为和合，或为别离，或为随与，或为贪爱，或为瞋恚，或为弃舍，或起寻伺，或复为起身语二业，或为染污，或为清净。行善不善非二为业。如经说：有六思身。又说：当知我说今六触处，卽前世思所造故业。

五解　集论一卷五页云：何等为思？谓于心造作意业为体。于善不善无记品中，役心为业。

六解　成唯识论三卷二页云：思、谓令心造作为性。于善品等，役心为业。谓能取境正因等相，驱役自心，令造善等。

七解　五蕴论二页云：云何为思？谓于功德过失及俱相违，令心造作，意业为性。

八解　广五蕴论四页云：云何思？谓于功德过失及以俱非，令心造作，意业为性。此性若有识攀缘用；卽现在前。犹如磁石，引铁令动。能推善不善无记心为业。

九解　俱舍论四卷三页云：思、谓能令心有造作。

十解　入阿毗达磨论上六页云：思谓能令心有造作；卽是意业。亦是令心运动为义。此善不善无记异故；有三种别。

十一解　界身足论上二页云：思云何？谓思、等思、现思、已思、当思、思所摄造心意业，是名思。

十二解　品类足论一卷三页云：思云何？谓心造作性。卽是意业。此有三种。谓善思、不善思、无记思。

十三解　品类足论二卷十五页云：思云何？谓思、等思、增上等思、已思、思类、心作意业，是名为思。

出自：法相辞典 - 朱芾煌