辅辅的意思辅什么意思辅的读音辅的解释

辅繁体字輔异体字輔俌
 拼音 fǔ 注音ㄈㄨˇ
部首车部外笔画 7画总笔画 11画结构左右结构
 五笔86版 LGEY五笔98版 LSY仓颉 KQIJB 郑码 HEFB 电码 6534
UNICODE 8F85四角 43527 区位码 2408笔顺一フ丨一一丨フ一一丨丶

基本字义

辅（輔）

fǔ ㄈㄨˇ

1、古代夹在车轮外旁的直木，每轮二木，用以增加车轮载重支力。

2、帮助，佐助：辅佐（协助，多指政治上）。辅弼。辅助。辅导。辅相（xiàng）。

3、古代指京城附近地区：畿辅。

4、人的颊骨：辅车相依（“车”，指牙床，喻互相依存）。

词性变化

◎辅

輔 fǔ

〈动〉

(1)佐助，从旁帮助 [assist]

览民德焉错辅。——《楚辞·离骚》

士仓又辅之。——《战国策·秦策五》

辅周则国必强，辅隙则国必弱。——《孙子·谋攻》

愿夫子辅吾志，明以教我。——《孟子·梁惠王上》

(2)又如：辅翼(辅佐；帮助)；辅弼(辅佐；帮助)；辅世(辅助世人)；辅臣(辅助的臣子)；辅成(助成)

(3)护卫 [guard，protest]

城阙辅三秦，风烟望五津。——唐·王勃《杜少府之任蜀州》

(4)通“捕”(bǔ)。捕捉 [capture；catch]

圣人能辅时，不能违时。——《管子·霸言》

详细字义

◎辅

輔 fǔ

〈名〉

(1)(形声。从车，甫声。本义：车旁横木。辅所以益辐，使之能重载)

(2)同本义 [side poles of cart]

輔，人颊车也。——《说文》。按，当作木夹车也。

若车之有辅。——《吕氏春秋·权勋》

辅，小木。——《尔雅》。按，车辅木之小者。

其车既载，乃弃尔辅。——《诗·小雅·正目》

(3)又如：辅材(制作车轮外旁夹毂的直木材料)

(4)助手 [helper；assistant]

夫将者国之辅也。——《孙子·谋攻》

(5)面颊 [cheek]

谚所谓“辅车相依，唇亡齿寒”者，其虞、虢之谓也。——《左传·僖公五年》。杜预注：“辅，颊辅；车，牙车。”

(6)又如：辅牙(颊辅和牙床。比喻相互倚助)；辅车(颊辅与牙床)；辅颊(上颌与面颊。泛指面颊)

(7)人的颊骨 [cheek bones]

团辅圆颐，菡萏芙蓉。——《周小史》

(8)旧指京城附近的地方 [territory surrounding capital]

公一女，嫁为畿辅某官某妻。——明·崔铣《记王忠肃公翱三事》

衡少善属文，游于三辅。——《后汉书·张衡传》

(9)又如：汉代的“三辅”、“六辅”；辅墙(内墙)

(10)星名。如：辅星[Alcor]，视星等为4.03等，即大熊座第80号星，大熊座S星(北斗七星第六颗星的伴星)；辅湛(辅星沉没。辅：星名)

(11)姓

英汉互译

assistcomplementsupplement

康熙字典

【酉集下】【車部】

輔

《廣韻》扶雨切《五音集韻》父雨切，音。《說文》人頰骨也。《易·咸卦》咸其輔頰舌。《註》輔，上頷也。《左傳·僖五年》輔車相依。

又《正韻》車輔，兩旁夾車木也。《詩·小雅》乃棄爾輔。《疏》輔以佐車，可解脫之物。今人縛杖于輻，以孩輔車也。

又《廣韻》毗輔，相助也，弼也。《增韻》扶也。《易·泰卦》輔相天地之宜。《書·說命》朝夕納誨，以輔台德。

又以物相將曰輔。《周禮·地官》鄕大夫以旌節輔令則達之。《註》民雖以徵令行，其將之者無節，則不得通。

又四輔，官名。《禮·文王世子》設四輔。《註》謂師、保、疑、丞也。

又府史胥徒亦謂之輔。《周禮·天官·大宰》置其輔。《註》庶人在官者也。

又《韻會》四輔，星名。所以輔佐北極。

又三輔，郡名。漢京兆、左馮翊、右扶風。

又輔氏，地名。《左傳·宣十五年》秦伐晉，次于輔氏。

又龍輔，玉名。《左傳·昭二十九年》公使獻龍輔于齊侯。

又姓。晉智果別族爲輔氏。

據考證：〔《詩·小雅》無棄爾輔。《註》輔以佐車，可解脫之物。今人縛杖于輻，防輔之脫也。〕謹照原文無棄改乃棄。註改疏。防輔之脫改以孩輔車。

说文解字

清代陳昌治刻本『說文解字』

【卷十四】【車部】輔

人頰車也。从車甫聲。扶雨切〖注〗同。

清代段玉裁『說文解字注』

春秋傳曰。輔車相依。凡許書有不言其義徑舉經傳者。如？下云詞之？矣，鶴下云鶴鳴九皋聲聞于天，艴下云色艴如也，絢下云詩云素以爲絢兮之類是也。此引春秋傳僖公五年文。不言輔義者，義已具於傳文矣。小雅正月曰。其車旣載。乃棄爾輔。傳曰。大車旣載。又棄其輔也。無棄爾輔。員于爾輻。傳曰。員，益也。正義云。大車，牛車也。爲車不言从輔。此云棄輔，則輔是可解脫之物。葢如今人縛杖於輻以防輔車也。今按呂覽權篇曰。宫之奇諫虞公曰。虞之與虢也。若車之有輔也。車依輔。輔亦依車。虞虢之勢是也。此卽詩無棄爾輔之說也。合詩與左傳則車之有輔信矣。引申之義爲凡相助之偁。今則借義行而本義廢。尠有知輔爲車之一物者矣。人部曰。俌，輔也。以引申之義釋本義也。今則本字廢而借字行矣。面部曰。頰車也。面自有本字。周易作輔，亦字之叚借也。今亦本字廢而借字行矣。春秋傳輔車相依，許廁之於此者，所以說輔之本義也。所以說左氏也。謂輔與車必相依倚也。他家說左者以頰與牙車釋之。乃因下文之唇齒而傅會耳。固不若許說之善也。从車。甫聲。扶雨切。五部。人頰車也。小徐本箸此四字於甫聲下。與上文意不相應。又無一曰二字以别爲一義。知淺人謂引傳未詮而增之也。面部旣有頰也之文。則必不用借義爲本義矣。若大徐本移輔篆於部末。解曰。人頰車也。从車，甫聲。而無春秋傳曰輔車相依八字。輔非眞車上物。廁末似合許例。然無解於面部業有篆也。校許宜刪去四字。