洞山守初禅师 五灯会元 洞山守初禅师【五灯会元】 佛教辞典

洞山守初禅师

襄州洞山守初宗慧禅师，初参云门。门问：「近离甚处？」师曰：「查渡。」门曰：「夏在甚处？」师曰：「湖南报慈。」曰：「几时离彼？」师曰：「八月二十五。」门曰：「放汝三顿棒。」师至明日，却上问讯：「昨日蒙和尚放三顿棒，不知过在甚么处？」门曰：「饭袋子，江西湖南便恁么去？」师于言下大悟。遂曰：「他后向无人烟处，不蓄一粒米，不种一茎菜，接待十方往来，尽与伊抽钉拔楔，拈却灸脂帽子，脱却鹘臭布衫，教伊洒洒地，作个无事衲僧，岂不快哉！」门曰：「你身如椰子大，开得如许大口。」师便礼拜。

住后上堂：「言无展事，语不投机，承言者丧，滞句者迷。还得么？你衲僧分上，到这里须具择法眼始得。只如洞山恁么道，也有一场过。且道过在甚么处？」僧问：「迢迢一路时如何？」师曰：「天晴不肯去，直待雨淋头。」曰：「诸圣作么生？」师曰：「入泥入水。」问：「心未生时，法在甚么处？」师曰：「风吹荷叶动，决定有鱼行。」问：「师登师子座，请师唱道情。」师曰：「晴干开水道，无事设曹司。」曰：「恁么则谢师指示。」师曰：「卖鞋老婆脚趔趄。」﹞问：「如何是三宝？」师曰：「商量不下。」问：「如何是无缝塔？」师曰：「十字街头石师子。」问僧：「甚处来？」曰：「汝州。」师曰：「此去多少？」曰：「七百里。」师曰：「踏破几緉草鞋？」曰：「三緉。」师曰：「甚处得钱买？」曰：「打笠子。」师曰：「参堂去。」僧应喏。问：「如何是免得生死底法？」师曰：「见之不取，思之三年。」僧问：「离却心机意识，请师一句。」师曰：「道士著黄瓮里坐。」问：「非时亲觐，请师一句。」师曰：「对众怎生举？」曰：「据现定举。」师曰：「放汝三十棒。」曰：「过在甚么处？」师曰：「罪不重科。」问：「如何是佛？」师曰：「麻三斤。」问：「莲华未出水时如何？」师曰：「楚山头倒卓。」曰：「出水后如何？」师曰：「汉水正东流。」问：「如何是吹毛剑？」师曰：「金州客。」曰：「用者如何？」师曰：「伏惟尚飨。」

问：「车住牛不住时如何？」师曰：「用驾车汉作么？」问：「如何是衲僧分上事？」师曰：「云里楚山头，决定多风雨。」问：「海竭人亡时如何？」师曰：「难得。」曰：「便恁么去时如何？」师曰：「云在青天水在瓶。」问：「文殊普贤来参时如何？」师曰：「趁向水牯牛栏里著。」曰：「和尚入地狱如箭射。」师曰：「全凭子力。」问：「如何是正法眼？」师曰：「纸捻无油。」问：「牛头未见四祖时如何？」师曰：「楖栗木拄杖。」曰：「见后如何？」师曰：「窦入布衫。」问：「如何是佛？」师曰：「灼然谛当。」问：「万缘俱息，意旨如何？」师曰：「瓮里石人卖枣圈。」问：「如何是洞山剑？」师曰：「作么？」曰：「学人要知。」师曰：「罪过。」问：「乾坤休著意，宇宙不留心。学人只恁么，师又作么生？」师曰：「岘山亭起雾，滩峻不留船。」问：「大众云臻，请师撮其枢要，略举大纲。」师曰：「水上浮沤呈五色，海底虾蟆叫月明。」问：「正当恁么时？文殊普贤在甚么处？」师曰：「长者八十一，其树不生耳。」曰：「意旨如何？」师曰：「一则不成，二则不是。」

出自：五灯会元 - 宋·普济