投子义青禅师 五灯会元 投子义青禅师【五灯会元】 佛教辞典

投子义青禅师

舒州投子义青禅师，青社李氏子。七龄颖异，往妙相寺出家，试经得度。习百法论。未几叹曰：「三祇涂远，自困何益？」乃入洛听华严，义若贯珠。尝读诸林菩萨偈，至即心自性，猛省曰：「法离文字，宁可讲乎？」即弃游宗席。时圆鉴禅师居会圣岩，一夕，梦畜青色鹰，为吉征。届旦师来，鉴礼延之。令看外道问佛、不问有言、不问无言因缘。经三载，一日问曰：「汝记得话头么？试举看。」师拟对，鉴掩其口。师了然开悟，遂礼拜。鉴曰：「汝妙悟玄机邪？」师曰：「设有也须吐却。」时资侍者在旁，曰：「青华严今日如病得汗。」师回顾曰：「合取狗口。若更忉忉，我即便呕。」自此复经三年，鉴时出洞下宗旨示之，悉皆妙契。付以大阳顶相皮履直裰，嘱曰：「代吾续其宗风，无久滞此。善宜护持。」遂书偈送曰：「须弥立太虚，日月辅而转。群峰渐倚他，白云方改变。少林风起丛，曹溪洞帘卷。金凤宿龙巢，宸苔岂车碾。」令依圆通秀禅师。师至彼无所参问，唯嗜睡而已。执事白通曰：「堂中有僧日睡，当行规法。」通曰：「是谁？」曰：「青上座。」通曰：「未可，待与按过。」通即曳杖入堂，见师正睡。乃击床呵曰：「我这里无闲饭与上座，吃了打眠。」师曰：「和尚教某何为？」通曰：「何不参禅去。」师曰：「美食不中饱人吃。」通曰：「争奈大有人不肯上座。」师曰：「待肯，堪作甚么？」通曰：「上座曾见甚么人来？」师曰：「浮山。」通曰：「怪得恁么顽赖。」遂握手相笑，归方丈。由是道声籍甚。初住白云，次迁投子。上堂，召大众曰：「若论此事，如鸾凤冲霄，不留其迹。羚羊挂角，那觅乎踪。金龙不守于寒潭，玉兔岂栖于蟾影。其或主宾若立，须威音世外摇头。问答言陈，仍玄路旁提为唱。若能如是，犹在半途。更若凝眸，不劳相见。」上堂：「宗乘若举，凡圣绝踪。楼阁门开，别户相见。设使卷帘悟去，岂免旁观。春遇桃华，重增眼病。所以古人道，向上一路，千圣不传。诸仁者，既是不传，为甚铁牛走过新罗国里？」遂喝曰：「达者须知暗里惊。」僧问：「师唱谁家曲？宗风嗣阿谁？」师曰：「威音前一箭，射透两重山。」曰：「如何是相传底事？」师曰：「全因淮地月，得照郢阳春。」曰：「恁么则入水见长人也。」师曰：「只知荆玉异，那辨楚王心？」僧礼拜，师以拂子击之。复曰：「更有问话者么？如无彼此著。」便问：「和尚适来拈香，祝延圣寿，且道当今年多少？」师曰：「月笼丹桂远，星拱北辰高。」曰：「南山直耸齐天寿，东海洪波比福源。」师曰：「双凤朝金阙，青松古韵高。」曰：「圣寿已蒙师指示，治化乾坤事若何？」师曰：「不如缄口退，却是报皇恩。」上堂：「默沉阴界，语落深坑。拟著则天地悬殊，弃之则千生万劫。洪波浩渺，白浪滔天。镇海明珠，在谁收掌？」良久，卓拄杖曰：「百杂碎。」上堂：「孤村陋店，莫挂瓶杯。祖佛玄关，横身直过。早是苏秦触塞，求路难回。项主临江，何逃困命。诸禅德到这里，进则落于天魔，退则沉于鬼趣。不进不退，正在死水中。诸仁者，作么生得平稳去？」良久曰：「任从三尺雪，难压寸灵松。」师作五位颂并序：「夫长天一色，星月何分。大地无偏，枯荣自异。是以法无异法，何迷悟而可及。心不自心，假言象而提唱。其言也，偏圆正到，兼带叶通。其法也，不落是非，岂关万象。幽旨既融于水月，宗源派混于金河。不坠虚凝，回途复妙。」颂曰：「正中偏，星河横转月明前。彩气夜交天未晓，隐隐俱彰暗里圆。偏中正，夜半天明羞自影。朦朦雾色辨何分，混然不落秦时镜。正中来，火里金鸡坐凤台。玄路倚空通脉上，披云鸟道出尘埃。兼中至，雪刃笼身不回避。天然猛将两不伤，暗里全施善周备。兼中到，解走之人不触道。一般拈掇与君殊，不落是非方始妙。」师示寂，书偈曰：「两处住持，无可助道。珍重诸人，不须寻讨。」投笔奄息。阇维多灵异，兹不尽具。获设利五色，同灵骨塔于寺北三峰庵。

出自：五灯会元 - 宋·普济