明招德谦禅师 五灯会元 明招德谦禅师【五灯会元】 佛教辞典

明招德谦禅师

婺州明招德谦禅师，受罗山印记，靡滞于一隅，激扬玄旨，诸老宿皆畏其敏捷，后学鲜敢当其锋者。尝到招庆，指壁画问僧：「那个是甚么神？」曰：「护法善神。」师曰：「会昌沙汰时，向甚么处去来？」僧无对。师令僧问演侍者，演曰：「汝甚么劫中遭此难来？」僧回举似师，师曰：「直饶演上座，他后聚一千众，有甚么用处？」僧礼拜，请别语。师曰：「甚么处去也！」次到坦长老处，坦曰：「夫参学，一人所在亦须到，半人所在亦须到。」师便问：「一人所在即不问，作么生是半人所在？」坦无对。后令小师问师，师曰：「汝欲识半人所在么，也只是弄泥团汉。」清八路举仰山插锹话问师：「古人意在叉手处，插锹处？」师召清，清应诺。师曰：「还梦见仰山么？」清曰：「不要上座下语，只要商量。」师曰：「若要商量，堂头自有一千五百人老师在。」又到双岩，岩请吃茶次，曰：「某甲致一问，若道得，便舍院与阇黎住。若道不得，即不舍院。」遂举金刚经云：「一切诸佛及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出，且道此经是何人说？」师曰：「说与不说，拈向这边著，只如和尚决定，唤甚么作此经？」岩无对。师又曰：「一切贤圣，皆以无为法而有差别，则以无为法为极则，凭何而有差别？只如差别，是过不是过？若是过，一切贤圣悉皆是过。若不是过，决定唤甚么作差别？」岩亦无语。师曰：「噫！雪峰道底。」师访保宁，于中路相遇，便问：「兄是道伴中人？」乃点鼻头曰：「这个碍塞我不彻，与我拈却少时得么？」宁曰：「和尚有来多少时？」师曰：「噫！洎赚我踏破一緉草鞋便回。」国泰代曰：「非但某甲，诸佛亦不柰何！」师曰：「因甚么以己方人？」师在婺州智者寺，居第一座，寻常不受净水。主事嗔曰：「上座不识触净，为甚么不受净水？」师跳下床，提起净瓶曰：「这个是触是净？」事无语，师乃扑破。自尔道声遐播，众请居明招山开法，四来禅者盈于堂室。上堂：「金锋敌胜，罕遇知音。同死同生，万中无一。寻言逐句，其数河沙。举古举今，灭胡种族。向上一路，啐啄犹乖。儒士相逢，握鞭回首。沙门所见，诚实苦哉。抛却真金，随队撮土。报诸稚子，莫谩波波。解得他玄，犹兼瓦砾。不如一掷，腾过太虚。只者灵锋，阿谁敢近？任君来箭，方称丈夫。拟欲吞声，不消一攫。」僧问：「师子未出窟时如何？」师曰：「俊鹞趁不及。」曰：「出窟后如何？」师曰：「万里正纷纷。」曰：「欲出不出时如何？」师曰：「险。」曰：「向去事如何？」师曰：「札。」问：「如何是透法身外一句子？」师曰：「北斗后翻身。」问：「十二时中如何趣向？」师曰：「抛向金刚地上著。」问：「文殊与维摩对谭何事？」师曰：「葛巾纱帽，已拈向这边著也。」问：「如何是和尚家风？」师曰：「咬得著是好手。」问：「放鹤出笼和烟去时如何？」师曰：「争柰头上一点何！」问：「无烟之火，是甚么人向得？」师曰：「不惜眉毛底。」曰：「和尚还向得么？」师曰：「汝道我有多少茎眉毛在？」新到参，才上法堂，师举拂子却掷下，其僧珍重，便下去。师曰：「作家！作家！」问：「全身佩剑时如何？」师曰：「忽遇正恁么时又作么生？」僧无对。

一日天寒，上堂，众才集，师曰：「风头稍硬，不是汝安身立命处，且归暖室商量。」便归方丈，大众随至立定。师又曰：「才到暖室，便见瞌睡。」以拄杖一时趁下。师问国泰：「古人道俱胝趁念三行咒，便得名超一切人。作么生与他拈却三行咒，便得名超一切人？」泰竖起一指。师曰：「不因今日，争识得瓜洲客。」师有师叔在廨院不安，附书来问曰：「某甲有此大病，如今正受疼痛，一切处安置伊不得，还有人救得么？」师回信曰：「顶门上中，此金刚箭透过那边去也。」会下有僧去，住庵一年后却来，礼拜曰：「古人道三日不相见，莫作旧时看。」师拨开胸曰：「汝道我有几茎盖胆毛？」僧无对。师却问：「汝甚么时离庵？」曰：「今朝。」师曰：「来时折脚铛子，分付与阿谁？」僧又无语。师乃喝出。问：「承师有言，我住明招顶，兴传古佛心。如何是明招顶？」师曰：「换却眼。」曰：「如何是古佛心？」师曰：「汝还气急么？」问：「学人拏云护浪，上来请师展钵。」师曰：「拶破汝顶。」曰：「也须仙陀去。」师便打，趁出。师有颂示众曰：「「明招一拍和人稀，此是真宗上妙机。石火瞥然何处去，朝生之子合应知。」临迁化，上堂告众，嘱付讫，僧问：「和尚百年后向甚么处去？」师抬起一足曰：「足下看取。」中夜问侍者：「昔日灵山会上，释迦如来展开双足，放百宝光。」遂展足曰：「吾今放多少？」者曰：「昔日世尊，今宵和尚。」师以手拨眉曰：「莫孤负么？」乃说偈曰：「蓦刀丛里逞全威，汝等诸人善护持。火里铁牛生犊子，临歧谁解凑吾机？」偈毕，端坐而逝，塔院存焉。

出自：五灯会元 - 宋·普济