色无色界无恚结系 法相辞典 色无色界无恚结系【法相辞典】 佛教辞典

色无色界无恚结系

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大毗婆沙论五十六卷四页云：问：何故色无色界五部法，无恚结系耶？答：以上二界，无恚结故。问：何故上二界无恚结耶？答：彼于恚结，非田器故。复次诸瑜伽师，厌患恚结，求上二界。若上二界有恚结者；诸瑜伽师，不应求彼勤修加行。若法，下地有，上地亦有者；是则应无渐次灭法。此若无者；亦应无有究竟灭法。是所引故。若复拨无究竟灭法；则亦应拨解脱出离。勿有斯过；故上二界，无有恚结。复次恚结必依粗涩相续。色无色界，相续细滑。胜奢摩他所滋润故。无有恚结。复次若于此界，有忧苦根；则有恚结。诸有情类，依忧苦根，于他相续，起瞋恚故。色无色界，无忧苦根，故无恚结。复次若欲界中有无惭无愧；则有恚结。有情依止无惭无愧，于他相续，起瞋恚故。上二界无无惭无愧，故无恚结。复次若于是界，有嫉与悭；则有恚结。诸有情类，依止嫉悭，于他相续，起瞋恚故。色无色界，无嫉无悭，故无恚结。复次若于是界，有女男根；则有恚结。诸有情类，依女男根，于他相续，起瞋恚故。色无色界，无女男根，故无恚结。复次若于此界，有段食贪；则有恚结。诸有情类，依段食贪，于他相续，起瞋恚故。色无色界，无段食贪，故无恚结。复次若于此界，有淫欲爱；则有恚结。诸有情类，依淫欲爱，于他相续，起瞋恚故。色无色界，无淫欲爱，故无恚结。复次若于此界，有五重盖；则有恚结。诸有情类，依五重盖，于他相续，起瞋恚故。色无色界，无五重盖，故无恚结。复次若于是界，有五妙欲；则有恚结。诸有情类，依五妙欲，起瞋恚故。色无色界，无五妙欲，故无恚结。复次若于是界，有怨憎相；则有恚结。怨憎相者，谓九恼事。色无色界，无怨憎相，故无恚结。由此尊者妙音说曰：有情若遇诸怨憎相，便起恚结。诸怨憎相，上二界无，故无恚结。复次慈，是恚结近对治道。色界有慈，故无恚结。如处，若有吠岚婆风；是处云烟必不得住。色界无故，无色亦无。非诸烦恼，下地所无，上地得有。渐次断故。

出自：法相辞典 - 朱芾煌