三受分四 法相辞典 三受分四【法相辞典】 佛教辞典
三受分四
p0185
成唯识论五卷十四页云:或总分四。谓善、不善、有覆无覆二无记受。有义、三受容各分四。五识俱起任运贪痴;纯苦趣中任运烦恼不发业者,是无记故;彼皆容与苦根相应。瑜伽论说:若任运生一切烦恼;皆于三受现行可得。若通一切识身者;遍与一切根相应。不通一切识身者;意地一切根相应。杂集论说:若欲界系任运烦恼,发恶行者;亦是不善。所余皆是有覆无记。故知三受各容有四。
出自:法相辞典 - 朱芾煌
法相辞典【三受分四】p0185成唯识论五卷十四页云:或总分四。谓善、不善、有覆无覆二无记受。有义、三受容各分四。五识俱起任运贪痴;纯苦趣中任运烦恼不发业者,是无记故;彼皆容与苦根相...