何山守珣禅师 五灯会元 何山守珣禅师【五灯会元】 佛教辞典

何山守珣禅师

安吉州何山佛灯守珣禅师，郡之施氏子。参广鉴瑛禅师，不契。遂造太平，随众咨请，邈无所入。乃封其衾曰：「此生若不彻去，誓不展此。」于是昼坐宵立，如丧考妣。逾七七日，忽佛鉴上堂曰：「森罗及万象，一法之所印。」师闻顿悟，往见鉴。鉴曰：「可惜一颗明珠，被这风颠汉拾得。」乃诘之曰：「灵云道：自从一见桃华后，直至如今更不疑。如何是他不疑处？」师曰：「莫道灵云不疑，只今觅个疑处了不可得。」鉴曰：「贤沙道：谛当甚谛当，敢保老兄未彻在。那里是他未彻处？」师曰：「深知和尚老婆心切。」鉴然之。师拜起，呈偈曰：「终日看天不举头，桃花烂熳始抬眸。饶君更有遮天网，透得牢关即便休。」鉴属令护持。是夕，厉声谓众曰：「这回珣上座稳睡去也。」圆悟闻得，疑其未然，乃曰：「我须勘过始得。」遂令人召至，因与游山，偶到一水潭，悟推师入水，遽问曰：「牛头未见四祖时如何？」师曰：「潭深鱼聚。」悟曰：「见后如何？」师曰：「树高招风。」悟曰：「见与未见时如何？」师曰：「伸脚在缩脚里。」悟大称之。鉴移蒋山，命分座说法。出住庐陵之禾山，退藏故里，道俗迎居天圣，后徙何山及天宁。上堂：「[车*度]轹钻住山斧，佛祖出头未轻与。纵使醍醐满世间，你无宝器如何取？阿呵呵！神山打罗，道吾作舞。甜瓜彻蒂甜，苦瓠连根苦。」上堂，举婆子烧庵话。师曰：「大凡扶宗立教，须是其人。你看他婆子，虽是个女人，宛有丈夫作略。二十年簁油费酱，固是可知。一日向百尺竿头做个失落，直得用尽平生腕头气力。自非个俗汉知机，洎乎巧尽拙出。然虽如是，诸人要会么？雪后始知松柏操，事难方见丈夫心。」上堂：「如来禅，祖师道，切忌将心外边讨。从门所得即非珍，特地埋藏衣里宝。禅家流，须及早，拨动祖师关捩，抖擞多年布袄。是非毁誉付之空，竖阔横长浑恰好。君不见寒山老，终日嬉嬉，长年把扫。人问其中事若何？入荒田不拣，信手拈来草。参！」僧问：「如何是宾中宾？」师曰：「客路如天远，侯门似海深。」曰：「如何是宾中主？」师曰：「长因送客处，忆得别家时。」曰：「如何是主中宾？」师曰：「相逢不必问前程。」曰：「如何是主中主？」师曰：「一朝权祖令，谁是出头人？」曰：「宾主已蒙师指示，向上宗乘事若何？」师曰：「向上问将来。」曰：「如何是向上事？」师曰：「大海若知足，百川应倒流。」僧礼拜，师曰：「珣上座三十年学得底。」师尝谓众曰：「兄弟如有省悟处，不拘时节，请来露个消息。」雪夜，有僧扣方丈门，师起秉烛，震威喝曰：「雪深夜半，求决疑情。因甚么威仪不具？」僧顾视衣祴，师逐出院。每曰：「先师只年五十九，吾年五十六矣，来日无多。」绍兴甲寅，解制退天宁之席，谓双槐居士郑绩曰：「十月八日是佛鉴忌，则吾时至矣。」乞还鄣南。十月四日，郑公遣弟僧道如讯之，师曰：「汝来正其时也。先一日不著便，后一日蹉过了。吾虽与佛鉴同条生，终不同条死。明早可为我寻一只小船子来。」如曰：「要长者，要高者？」师曰：「高五尺许。」越三日，鸡鸣，端坐如平时，侍者请遗偈，师曰：「不曾作得。」言讫而逝。阇维舌根不坏，郡人陈师颜以宝函藏其家。门弟子奉灵骨，塔于普应院之侧。

出自：五灯会元 - 宋·普济