十无学法 法相辞典 十无学法【法相辞典】 佛教辞典

十无学法

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显扬三卷十九页云：谓十无学法，广说如经。一、无学正见。谓阿罗汉，于苦，思惟苦，乃至于道，思惟道；无漏作意相应。择法，极简择等。如前广说。如无学正见，如是乃至第八正三摩地，如前应知。九、无学正解脱。谓离一切烦恼麁重无学心上离烦恼障，调堪任法。十无学正智：谓阿罗汉尽智，及无生智。

二解 集论六卷十二页云：十无学法者：何等为十？谓无学正见，乃至无学正定。无学正解脱，无学正智。

三解 品类足论六卷二页云：十无学法，谓无学正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定、正胜解、正智。又八卷四页云：无学正见正思惟正语正业正命正精进正念正定，如八支圣道说。无学正胜解云何？谓圣弟子等，于苦思惟苦，于集思惟集，于灭思惟灭，于道思惟道，无学作意相应，已正当胜解；是名无学正胜解。无学正智云何？谓尽智无生智。是名无学正智。

四解 集异门论二十卷十二页云：十无学法者：云何为十？答：一、无学正见，二、无学正思惟，三、无学正语，四、无学正业，五、无学正命，六、无学正勤，七、无学正念，八、无学正定，九、无学正解脱，十、无学正智。云何无学正见？答：尽智无生智尽所不摄无学慧，是名无学正见。云何无学正思惟？答：诸圣弟子，于苦思惟苦，于集思惟集，于灭思惟灭，于道思惟道，无学作意相应所有思惟、等思惟、近思惟、寻求、等寻求、近寻求、推觅、等推觅、近推觅、令心于法麁动而转；是名无学正思惟。云何无学正语？答：诸圣弟子，于苦思惟苦，于集思惟集，于灭思惟灭，于道思惟道，无学作意相应简择力故；除趣邪命语四恶行。于余语恶行所得无学远离、胜远离、近远离、极远离、寂静律仪、无作、无造、弃舍、防护、不行、不犯、船筏、桥梁、堤塘、墙堑。于所制约，不逾、不逾性，不越、不越性，无表语业。是名无学正语。云何无学正业？答：诸圣弟子，于苦思惟苦，于集思惟集，于灭思惟灭，于道思惟道，无学作意相应简择力故；除趣邪命身三恶行。于余身恶行所得无学远离、胜远离、近远离、极远离、寂静律仪、无作、无造、弃舍、防护、不行、不犯、船筏、桥梁、堤塘、墙堑。于所制约，不逾、不逾性，不越、不越性，无表身业，是名无学正业。云何无学正命？答：诸圣弟子，于苦思惟苦，于集思惟集，于灭思惟灭，于道思惟道，无学作意相应简择力故；于趣邪命身语恶行所得无学远离，胜远离、近远离、极远离、寂静律仪、无作、无造、弃舍、防护、不行、不犯、船筏、桥梁、堤塘、墙堑。于所制约，不逾、不逾性，不越、不越性，无表身语业。是名无学正命。云何无学正勤？答：诸圣弟子，于苦思惟苦，于集思惟集，于灭思惟灭，于道思惟道，无学作意相应所有勤精进勇健势猛炽盛难制励意不息，是名无学正勤。云何无学正念？答：诸圣弟子，于苦思惟苦，于集思惟集，于灭思惟灭，于道思惟道，无学作意相应所有念随念专念忆念不忘不失不遗不漏不失法性心明记性。是名无学正念。云何无学正定？答：诸圣弟子，于苦思惟苦，于集思惟集，于灭思惟灭，于道思惟道，无学作意相应所有心住等住近住安住不散不乱摄止等持心一境性。是名无学正定。云何无学正解脱？答：诸圣弟子，于苦思惟苦，于集思惟集，于灭思惟灭，于道思惟道，无学作意相应所有心胜解，已胜解，当胜解，是名无学正解脱。云何无学正智？答：尽智无生智，是名无学正智。

出自：法相辞典 - 朱芾煌