苦等五受 佛学次第统编 苦等五受【佛学次第统编】 佛教辞典
苦等五受
分受心所以为五受:
一、乐 领顺境相,谓适悦身,(五识名身)说名乐受。
二、喜 领顺境相,适悦心者,(意识名心)说名喜受。
三、苦 领违境相,谓逼迫身,说名苦受。
四、忧 领违境相,逼迫心者,说名忧受。
五、舍 领中容境相,于身于心非逼非悦,名不苦不乐受。
苦乐尤重,五识相应无分别故,忧喜轻微,意识相应有分别故。
七八二识,唯舍相应。第六意识,五受相应,眼等五识,三受相应,谓苦乐舍。
出自:佛学次第统编 - 明・杨卓
佛学次第统编【苦等五受】分受心所以为五受:一、乐领顺境相,谓适悦身,(五识名身)说名乐受。二、喜领顺境相,适悦心者,(意识名心)说名喜受。三、苦领违境相,谓逼迫身,说名苦受。四、忧领违...