天童昙华禅师 五灯会元 天童昙华禅师【五灯会元】 佛教辞典

天童昙华禅师

明州天童应庵昙华禅师，蕲州江氏子。生而奇杰。年十七，于东禅去发，首依水南遂禅师，染指法味。因遍历江湖，与诸老激扬，无不契者。至云居礼圆悟禅师，悟一见痛与提策。及入蜀，指见彰教，教移虎丘，师侍行。未半载，顿明大事。去谒此庵，分座连云，开法妙严。后迁诸巨刹，住归宗日，大慧在梅阳，有僧传师垂示语句，慧见之，极口称叹。后以偈寄曰：「坐断金轮第一峰，千妖百怪尽潜踪。年来又得真消息，报道杨歧正脉通。」其归重如此。上堂：「九年面壁，坏却东土儿孙。只履西归，钝置黄面老子。」以拄杖画一画曰：「石牛拦古路，一马生三寅。」上堂：「德章老瞎秃，从来没滋味。拈得口，失却鼻。三更二点唱巴歌，无端惊起梵王睡。」喝一喝，曰：「我行荒草里，汝又入深村。」上堂：「临济在黄檗处三度吃棒底意旨，你诸人还觑得透也未？直饶一咬便断也，未是大丈夫汉。三世诸佛，口挂壁上。天下老和尚，将甚么吃饭？」上堂：「十五日已前，水长船高。十五日已后，泥多佛大。正当十五日，东海鲤鱼，打一棒雨似盆倾。直得三千大千世界，一切众生，悉皆欢喜。谓言打这一棒，不妨应时应节报恩，不觉通身踊跃。遂作诗一首，举似大众：‘蜻蜓许是好蜻蜓，飞来飞去不曾停。被我捉来摘却两边翼，﹝被，原作「彼」，据清藏本、续藏本改。﹞恰似一枚大铁钉。’」上堂：「若作一句商量，吃粥饭阿谁不会？不作一句商量，屎坑里虫子笑杀阇黎。」拈拄杖曰：「拄杖子罪犯弥天，贬向二铁围山，且道荐福还有过也无？」卓拄杖曰：「迟一刻。」上堂：「明不见暗，暗不见明。明暗双忘，无异流俗阿师。野干鸣，师子吼。师子吼，野干鸣。三家村里臭胡狲，价增十倍。骊龙颔下明月珠，分文不直。若作衲僧巴鼻，甚处得来？三十年后，换手捶胸，未是苦在。」上堂：「饭箩边、漆桶里相唾，饶你泼水相骂，饶你接觜。黄河三千年一度清，蟠桃五百年一次开花。鹤勒那咬定牙关，朱顶王呵呵大笑。归宗五十年前有一则公案，今日举似诸人，且道是甚么公案？王节级，失却帖。」上堂：「三十二相，八十种好，从朝至暮，啾啾唧唧。说黄道黑，不知那里是二时。」上堂：「吃粥吃饭，不觉嚼破舌头。血溅梵天，四天之下，霈然有余。玉皇大帝恶发，追东海龙王，向金轮峰顶鞠勘。顷刻之间，追汝诸人作证见也。且各请依实供通，切忌回避。傥若不实，丧汝性命。」上堂：「赵州吃茶，我也怕他。若非债主，便是冤家。倚墙靠壁成群队，不知谁解辨龙蛇？」上堂：「五百力士揭石义，万仞崖头撒手行。十方世界一团铁，虚空背上白毛生。直饶拈却膱脂帽子，脱却鹘臭布衫，向报恩门下，正好吃棒。何故？半夜起来屈膝坐，毛头星现衲僧前。」上堂：「三世诸佛，眼里无筋。六代祖师，皮下无血。明果咬定牙关[路-各+孛]跳，也出他圈匮不得。何故？南泉斩猫儿。」上堂云：「参禅人切忌错用心。悟明见性是错用心，成佛作祖是错用心，看经讲教是错用心，行住坐卧是错用心，吃粥吃饭是错用心，屙屎送尿是错用心。一动一静，一往一来，是错用心。更有一处错用心，归宗不敢与诸人说破。何故？一字入公门，九牛车不出。」上堂云：「良工未出，玉石不分。巧冶无人，金沙混杂。纵使无师自悟，向天童门下，正好朝打三千，暮打八百。」蓦拈拄杖云：「唤作拄杖，玉石不分。不唤作拄杖，金沙混杂。其间一个半个，善别端由，管取平步丹霄。苟或未然，」卓拄杖云：「急著眼看。」僧问：「婆子问岩头，呈桡舞桌则不问，且道婆手中儿子甚处得来？岩头扣船舷三下，意旨如何？」师曰：「燋砖打著连底冻。」曰：「当时若问和尚，如何对他？」师曰：「一棒打杀。」曰：「这老和尚大似买帽相头。」师曰：「你向甚处见岩头？」曰：「札。」师曰：「杜撰禅和。」曰：「婆生七子，六个不遇知音，只这一个也不消得，掷向水中，又且如何？」师曰：「少卖弄。」曰：「岩头当时不觉吐舌，意作么生？」师曰：「乐则同欢。」曰：「僧问云门：如何是清净法身？云门曰：花药栏。此意如何？」师曰：「深沙努眼睛。」问：「只这是埋没自己，只这不是孤负先圣。去此二途，和泥合水处，请师道。」师曰：「玉箸撑虎口。」曰：「一言金石谈来重，万事鸿毛脱去轻。」师曰：「莫谩老僧好！」问：「人皆畏炎热，我爱夏日长。薰风自南来，殿阁生微凉时如何？」师曰：「倒戈卸甲。」虎丘忌日，拈香曰：「平生没兴，撞著这无意智老和尚，做尽伎俩，凑泊不得。从此卸却干戈，随分著衣吃饭。二十年来坐曲录木，悬羊头卖狗肉。知他有甚凭据？虽然，一年一度烧香日，千古令人恨转深。」师于室中能锻炼耆艾，故世称大慧。与师居处为二甘露门，尝诫徒曰：「衲僧家著草鞋住院，何啻如蚖蛇恋窟乎？」隆兴改元，六月十三日，奄然而化。塔全身于本山。

出自：五灯会元 - 宋·普济