成就五支永断五支 法相辞典 成就五支永断五支【法相辞典】 佛教辞典

成就五支永断五支

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瑜伽十九卷十六页云：无工巧活轻自己乐胜诸根尽解脱无家无所无希望断欲独行真苾刍。此颂所明，谓成就五支，永断五支，当知得名真实苾刍。何等为五？谓不依止矫设方便，邪活命法，亦不恃赖有势之家，亦不修治名称族望，亦不诈受诸佛所说、圣弟子说；犹如依止工巧处所，非法希求衣服饮食。是名初支。又复减省器物众具，善弃珍财；衣仅蔽身，食才充腹，知足欢喜。凡所游行，必持衣钵。是第二支。又希慕沙门，爱乐沙门；希慕学处，爱乐学处。命难因缘，尚不违越所学禁戒；何况少小利养因缘？是第三支。又彼如是正修方便，净命喜足，爱乐学处；于诸圣谛，未现观者，能入现观，得清净见。或时失念，暂尔发生恶不善寻，引起贪欲、瞋恚、愚痴、迟缓、忘念速复除遣。是第四支。又彼修习如先得道。于诸结、缚、一切随眠、随烦恼缠、心得解脱。是第五支。如是名为成就五支。云何复名永断五支？谓阿罗汉苾刍、于五处所，不能复犯。所谓不能舍所学处、而复退还。又复不能有所贮积，执为己有、而受用之。亦不受用诸欲境界。又复不能为财为命，知而妄语。又复不能弃舍诸欲，行不与取，亦复不能永离贪欲，独住独行，而更习近非梵行法，两两交会。或计自作而招苦乐；或计他作，或自他作。或非自作，亦非他作，不由因生，而招苦乐。如是名为五支永断。

出自：法相辞典 - 朱芾煌