石霜庆诸禅师 五灯会元 石霜庆诸禅师【五灯会元】 佛教辞典
石霜庆诸禅师
潭州石霜山庆诸禅师，庐陵新淦陈氏子。依洪井西山绍銮禅师落发，诣洛下学毗尼教，虽知听制，终为渐宗。回抵沩山，为米头。一日筛米次，沩曰：「施主物，莫抛撒。」师曰：「不抛撒。」沩于地上拾得一粒曰：「汝道不抛撒，这个是甚么？」师无对。沩又曰：「莫轻这一粒，百千粒尽从这一粒生。」师曰：「百千粒从这一粒生，未审这一粒从甚么处生？」沩呵呵大笑，归方丈。沩至晚，上堂曰：「大众！米里有虫，诸人好看。」后参道吾，问：「如何是触目菩提？」吾唤沙弥，弥应诺。吾曰：「添净瓶水著。」良久却问师：「汝适来问甚么？」师拟举，吾便起去。师于此有省。吾将顺世，垂语曰：「我心中有一物，久而为患，谁能为我除之？」师曰：「心物俱非，除之益患。」吾曰：「贤哉！贤哉！」师后避世，混俗于长沙浏阳陶家坊。朝游夕处，人莫能识。后因僧自洞山来，师问：「和尚有何言句示徒？」曰：「解夏上堂云：‘秋初夏末，兄弟或东去西去，直须向万里无寸草处去。’良久曰：「只如万里无寸草处作么生去？’」师曰：「有人下语否？」曰：「无。」师曰：「何不道：‘出门便是草’？」僧回，举似洞山。山曰：「此是一千五百人善知识语。」因兹囊锥始露，果熟香飘，众命住持。上堂：「汝等诸人自有本分事，不用驰求，无你是非处，无你咬嚼处。一代时教，整理时人脚手。凡有其由，皆落今时，直至法身非身，此是教家极则。我辈沙门全无肯路，若分则差，不分则坐著泥水，但由心意妄说见闻。」僧问：「如何是西来意？」师曰：「空中一片石。」僧礼拜。师曰：「会么？」曰：「不会。」师曰：「赖汝不会，若会即打破汝头。」问：「如何是和尚本分事？」师曰：「石头还汗出么？」问：「到这里，为甚么却道不得。」师曰：「脚底著口。」问：「真身还出世也无？」师曰：「不出世。」曰：「争柰真身何！」师曰：「琉璃瓶子口。」问：「如何是和尚深深处？」师曰：「无须锁子两头摇。」师在方丈内，僧在窗外问：「咫尺之间为甚么不睹师颜？」师曰：「遍界不曾藏。」僧举问雪峰：「遍界不曾藏，意旨如何？」峰曰：「甚么处不是石霜。」师闻曰：「这老汉著甚么死急！」峰闻曰：「老僧罪过。」﹝东禅齐云：「只如雪峰是会石霜意不会石霜意？若会，他为甚么道死急。若不会，雪峰作么不会？然法且无异，奈以师承不同，解之差别。他云：‘遍界不曾藏。’也须曾学来始得会，乱说即不可。」﹞
裴相公来，师拈起裴笏问：「在天子手中为圭，在官人手中为笏，在老僧手中且道唤作甚么？」裴无对，师乃留下笏。示众初机：未觏大事，先须识取头，其尾自至。疏山仁参，问：「如何是头？」师曰：「直须知有。」曰：「如何是尾？」师曰：「尽却今时。」曰：「有头无尾时如何？」师曰：「吐得黄金堪作甚么？」曰：「有尾无头时如何？」师曰：「犹有依倚在。」曰：「直得头尾相称时如何？」师曰：「渠不作个解会，亦未许渠在。」僧辞，师问：「船去陆去？」曰：「遇船即船，遇陆即陆。」师曰：「我道半途稍难。」僧无对。僧问：「三千里外，远闻石霜有个不顾。」师曰：「是。」曰：「只如万象历然，是顾不顾？」师曰：「我道不惊众。」曰：「不惊众是与万象合，如何是不顾？」师曰：「遍界不曾藏。」问：「如何是祖师西来意？」师乃咬齿示之。僧不会，后问九峰曰：「先师咬齿，意旨如何？」峰曰：「我宁可截舌，不犯国讳。」又问云盖，盖曰：「我与先师有甚么冤仇？」问僧：「近离甚处？」曰：「审道。」师于面前画一画曰：「汝刺脚与么来，还审得这个么？」曰：「审不得。」师曰：「汝衲衣与么厚，为甚却审这个不得？」曰：「某甲衲衣虽厚，争柰审这个不得。」师曰：「与么，则七佛出世也救你不得。」曰：「说甚七佛，千佛出世也救某甲不得。」师曰：「太懵懂生！」曰：「争柰[渐/耳]！」师曰：「参堂去。」僧曰：「喏！喏！」问：「童子不坐白云床时如何？」师曰：「不打水，鱼自惊。」洞山问：「向前一个童子甚了事，如今向甚处去也？」师曰：「火焰上泊不得，却归清凉世界去也。」问：「佛性如虚空，是否？」师曰：「卧时即有，坐时即无。」问：「忘收一足时如何？」师曰：「不共汝同盘。」问：「风生浪起时如何？」师曰：「湖南城里太煞闹。有人不肯过江西。」问：「如何是佛法大意？」师曰：「落花随水去。」曰：「意旨如何？」师曰：「修竹引风来。」问：「如何是尘劫来事？」师曰：「冬天则有，夏天则无。」师颂洞山五位王子。诞生曰：「天然贵胤本非功，德合乾坤育势隆。始末一朝无杂种，分宫六宅不他宗。上和下睦阴阳顺，共气连枝器量同。欲识诞生王子父，鹤冲霄汉出银笼。」朝生曰：「苦学论情世莫群，出来凡事已超伦。诗成五字三冬雪，笔落分毫四海云。万卷积功彰圣代，一心忠孝辅明君。盐梅不是生知得，金榜何劳显至勋。」末生曰：「久栖岩壑用工夫，草榻柴扉守志孤。十载见闻心自委，一身冬夏衣缣无。澄凝含笑三秋思，清苦高名上哲图。业就高科酬志极，比来臣相不当途。」化生曰：「傍分帝位为传持，万里山河布政威。红影日轮凝下界，碧油风冷暑炎时。高低岂废尊卑奉？玉裤苏途远近知。妙印手持烟塞静，当阳那肯露纤机。」内生曰：「九重密处复何宣，挂弊由来显妙传。秪奉一人天地贵，从他诸道自分权。紫罗帐合君臣隔，黄阁帘垂禁制全。为汝方隅宫属恋，遂将黄叶止啼钱。」师居石霜山二十年间，学众有长坐不卧，屹若株杌，天下谓之枯木众也。唐僖宗闻师道誉，赐紫衣，师牢辞不受。光启四年示疾告寂，葬于院之西北隅，谥普会大师。
出自：五灯会元 - 宋·普济