圣人之为治法也，随时而变义，时移而法亦移[康有为]
1. 书面的东西不是为了口头讲的；书面的东西是文学形式的，是生硬的刻板的，不适宜口头讲的目的只是娱乐性的，不是为了教训。这些文字须得加以调整拆散通俗化日常口语化——不然，全场会厌烦，得不到娱乐
2. 要是没有自信心，那实在糟糕！要是你不相信自己，或者怀疑自己，那是再糟也没有了
3. 要是人家端给您的是咖啡，那么请您不要在杯子里找啤酒。如果我献给您的是教授的思想，那么您得相信我，不要在那里面长契诃夫的思想
4. 人际关系是人与人之间的沟通，是用现代方式表达出圣经中“欲人施于己者，必先施于人”的金科玉律
5. 任何人的信用，如果要把它断送了都不需要多长时间。就算你是一个极谨慎的人，仅须偶尔忽略，偶尔因循，那么好的名誉，便可立刻毁损。所以养成小心谨慎的习惯，实在重要极了
6. 如果你表现得“好像”对自己的工作感兴趣，那一点表现就会使你的兴趣变得真实，还会减少你的疲惫、你的紧张，以及你的忧虑
7. 天下再没有什么事情像一篇动听的演说那么具有煽动力，它可以把那些不熟悉演说的把戏和魔力的听之任之众的神经器官弄得昏昏癫癫，推翻他们的信念，败坏他们的感情
9. 世上充满了有趣的事情可做，在这令人兴奋的世界中，不要过着乏味的生活
10. 整个人类历史还多么年轻，硬说我们现在的观点具有某种绝对的意义，那是多么可笑
11. 他们对幽默具有一些乱七八糟的领会。只看到一千种低级琐碎的事物的可笑的一面——主要是非常明显的不协调荒谬怪诞以及引人发笑的东西。而世界上还有一万种高级的滑稽可笑的东西，就不是他们迟钝的眼光能看到的了
12. 要是命运狠心的欺负您跟我，那就不必跟它求情，对它叩头，而要看不起它，笑它，要不然它就会笑你
13. 人与人之间需要一种平衡，就像大自然需要平衡一样。不尊重别人感情的人，最终只会引起别人的讨厌和憎恨
14. 要活下去总得有点可以寄托的东西。……住在乡下只是内在劳动，而精神却在睡觉
15. 只要自然科学在思维着，它的发展形式就是假说……进一步的观察材料会使这些假说纯化，取消一些，修正一些，直到最后纯粹地构成定律
16. 他对医生已经领教够了，据说：“要想保持健康，唯一的方法就是吃你所不想吃的食物，喝你所不喜欢的饮料，做你所不情愿做的事情。”
17. 有作为是“生活的最高境界”
18. 在马克思看来，科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量
19. 蚜虫吃青草，锈吃铁，虚伪吃灵魂
20. 原则不是研究的出发点，而是它的终了的结果；这些原则不是被应用于自然界和人类社会，而是从自然界和人类历史中抽象出来；并不是自然界和人类要适合于原则，而是相反地，原则只有在其适合的自然界和历史时才是正确的