对于事物的每一种运动形式，必须注意它和其他各种运动形式的共同点。但是，尤其重要的是，成为我们认识事物的基础的东西，则是必须注意它的特殊点的，就是说，注意它和其他运动形式的质的区别[毛泽东]

1. 上士忘名，中士立名，下士盗名。上士闭心，中士闭口，下士闭门

2. 鱼臭始于头

3. 有四条腿的马也要跌跤

4. 友谊中的小争吵如在食物中加些胡椒粉一样好

5. 吃甜食得浇上酸汁

6. 千载一圣，犹旦暮也；五百年一贤，犹比也

7. 悠闲的生活始终需要一个怡静的内心，乐天旷达的观念和尽情欣赏大自然的胸怀

8. 秤砣虽小压千斤一次成无赖，永远是无赖

9. 创新应当是企业家的主要特征，企业家不是投机商，也不是只知道赚钱、存钱的守财奴，而应该是一个大胆创新敢于冒险，善于开拓的创造型人才

10. 魏武、袁遗，老而弥笃，此皆少学而至老不倦也。曾子十七乃苦学，名闻天下；荀卿五十始来游学，犹为硕儒；公孙弘四十余方《春秋》，以此遂登丞相；朱云亦四十始学《易》、《论语》，皇甫谧二十始受《孝经》、《论语》，皆终成为大儒

11. 要真正了解一个人，只要看他怎样利用余暇时光就可以了

12. 享受悠闲的生活决不需要金钱。有钱的阶级不会真正领略悠闲生活的乐趣

13. 诚实人的诺言实际上就是他的保证书

14. 腾空类星陨，拂树若生花。屏疑神火照，帘似夜明珠

15. 一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态

16. 一个真正的旅行家必是一个流浪者，经历者流浪者的快乐、诱惑和探险意志。旅行必须流浪式，否则便不成其为旅行

17. 初次的印象是靠不住的

18. 鹤鸣于九皋，声闻于天

19. 诚实为上策

20. 因为有这种种假文学，所以我近来不看人的文章，只看人的行径。这样把道德与文章混为一谈，似乎不合理，但是此中有个分别.创作的文学之高下为标准，但是理论的文学，却要看其人能不能言顾其行。我很看不起阮大铖之为人，但是仍可以喜欢他的《燕子笺》。这等于说比如我的厨子与人通奸，而他做的点心仍然可能很好吃