我对两种对立的教育方法思考过好多次：一种是人们力求保持学生的天真，将天真与无知混淆起来，认为避开被认识的恶不如避开未被认识的恶；另一种是待学生一达到明白事理的年龄，除了那微妙的叫人害羞的事以外，就勇敢地把恶极其丑陋地、赤裸裸地给他看，让他痛恨它、避开它。我认为，应当认识恶[巴莱拉]

1. 足寒伤身，民怨伤国

2. 卒子过河能吃车马炮

3. 长绳短绳，长短都是绳

4. 惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步

5. 足智多谋

6. 唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步

7. 要真正做到多思，我们必须甘心忍受并延续那种疑惑的状态，这是对彻底探究的动力，这样就不至于在示获充足理由之前接受某一设想或肯定某一信念

8. 人，应当像“人”字，永远向上而又双脚踏地

9. 人爱富的，狗咬贫的

10. 人爱富的，狗咬穷的

11. 卒子过河，意在吃帅

12. 惟独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福

13. 伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸

14. 人比人，气死人

15. 卒子过河当车用

16. 人，就应当像“人”字一样，永远向上而双脚踏地

17. 一个人在适当的时期可以染上爱情，就像传染上麻疹一样，然后也会像麻疹病人一样，靠一贴牛油和蜂蜜的合剂，在婚姻的怀抱里舒舒服服地渡过难关，从此不再传染上

18. 伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来

19. 行动，只有行动，才能决定价值

20. 事业有成，且别以为是“命运”之神为你带来的。“命运”之神本身没有这个力量，而是被“辩别”之神支配的