千里之行，始于足下[西拉斯]

1. 对在各种孤独中间，人最怕精神上的孤独

2. 青年出于对父母的爱和尊重，有时不得不抑制自己的愿望和爱好，放弃自己所选择的，也许有着特殊兴趣和才能的领域，而去屈从父母或保护人的愿望。这种痛苦的选择往往足以压抑他们的热情和对人生的乐趣。这对社会来说是在已经死气沉沉的生活中又增添了一个消极因素，而不是增加一份生气勃勃的力量

3. 交一个读书破万卷的邪士，不如交一个不识一字的端人

4. 我们的性格即我们的自身

5. 凡是可怜的，遭难的女子，她的心等于一块极需要爱情的海绵，只消一滴感情，立即膨胀

6. 发明家最初只能瞥见一种曙光

7. 敬为千圣授受真源；慎乃百年提撕紧钥

8. 恶习是瞬息的结局，宗教是毕生的苦楚

9. 法律要跟一个伤心的人找多少麻烦，真是想像不到的。那简直要教人恨文明而觉得野蛮人的风俗可爱了

10. 虚心顺理，学者当守此四字

11. 洁己方能不失己；爱民所重在亲民

12. 荆棘满野，而望收嘉禾者愚。私念满胸，而欲求福应者悖

13. 就是在比较先进的国家里，承认孩子们的个性及其特殊权利也还是近来才有的事。这是通过长期的探索与失败才承认的。人们意识到，不承认它，不辅以必要的行动，就会产生重大的社会问题

14. 心大则百物皆通，心小则百物皆病

15. 问渠那得清如许，为有源头活水来

16. 教育是陶冶身心，培养健全的个性，以便能够从容不迫地适应生活中的各种变化。这是从学校和课本知识中所得不到的。主要负担落在母亲的肩上，她必须帮助孩子发展自我克制的能力，加强他们的品行的培养。真正的爱并不是迁就孩子，让他们随心所欲，而是随时约束和教育他们

17. 戒之在色、戒之在斗、戒之在得。职思其居、职思其外、职思其忧

18. 学者须先立志。今日所以悠悠者，只是把学问不曾做一件事看，遇事则且胡乱恁地打过了，此只是志不立

19. 我们应该赋予子女勇气和自信，还要帮助他们加以发展，正如牛津大学巴利奥学院院长史密斯1919年给英国首相的信中所写的那样：“心胸开阔，目光敏锐，热爱真理，就能抵制无理诡辩，陈腐信仰，哗众取宠和伪善之言”

20. 难道做父母的到头来只能作为一个旁观者，任凭子女自行其事，不予劝阻，不加指导吗？不，生活并不那么简单。我们做父母的担负着悉心指导子女这一极其复杂而又细微的重任，不应该力图我们的个性去影响孩子或把我们的愿望强加于他们