这个令人肃然起敬的“人格”观念，一面使我们从头注意到自己的行为同它有欠符合，并因些挫抑了我们的自负心，同时却使我们明白地看出了我们的天性的崇高；这个观念就是在极平常的人类理性方面也是自然发生、显而易见的。凡稍知廉耻的人不是有时会发现，他原来可以撒一次无伤大雅的谎，以便摆脱某种可厌之举。甚或为其可爱可敬的友人求得某种利益，可是他却仅仅因为害怕暗自鄙弃，而毕竟不曾撒谎吗？一个正直的人只要废弃职责，原可摆脱某种惨境，而其所以能够不辞辛苦，坚持下去，不是由于他自觉到这样才可以身作则，维护人的尊严，加以尊崇，才可以[康德]

1. 你若失去了财产——你只失去了一点，你若失去了荣誉——你就会丢掉了许多，你若失掉了勇敢——你就会把一切失

2. 你若失去了财产----你只失去了一点，你若失去了荣誉----你就会丢掉了许多，你若失掉了勇敢----你就会把一切失

3. 曾参岂是杀人者，谗言三及慈母惊

4. 朱颜君未老，白发我先秋

5. 你若失去了财产——你只失去了一点，你若失去了荣誉——你就丢掉了许多，你若失去了勇敢——你就把一切都丢掉了

6. 人们通过罪恶得到光明

7. 信，国之宝也，民之所庇也

8. 中夜四五叹，常为大国忧

9. 持身不可太皎洁，一切污辱垢秽，

10. 不作无益害有益，功乃成，不贵异物用物，民乃足

11. 有酒不饮白酿酒，有坛不倾枉造坛

12. 正德厚生，臻于至善

13. 你若要为你的意义而欢喜，就必须给这个世界以意义

14. 浙江八月何如此，涛似连山喷雪来

15. 过无大小都是错

16. 云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓

17. 你不能凭梦想形成自己的个性，你

18. 当我把太阳唤起来的时候，我惊奇地发现我周身通红

19. 起支配作用的自私欲常常被误解为一个人投身人类事业的神圣热忱

20. 欲败度，纵败礼