《十六观经颂·上品上生观第十四》
慈心不杀持众戒，读诵大乘方等经。修行六念回向愿，临终化佛悉来迎。
诗人: 释遵式 朝代: 宋代 体裁: 无
《十六观经颂·上品下生》
深信因果奉大乘，但发无上菩提意。以此功德回愿生，生已当住欢喜地。
《十六观经颂·上品中生》
不必受持方等经，解第一义明因果。紫金台现命终时，自见身于台上坐。
《十六观经颂·势至观第十一》
次观势至菩萨身，量等观音无有异。但于肉髻宝缾中，盛众光明现佛事。
《十六观经颂·树观第四》
四观宝树七重行，宝叶华敷妙宫殿。宝幢幡盖影重重，十方佛国于中现。
《十六观经颂·水观第二》
次作水想见西方，一切皆为净土水。既见水已想成冰，皎然映彻琉璃地。
《十六观经颂·无量寿佛身观第九》
无量寿佛金色身，光明普照群生类。勤修智者系心观，诸佛现前同授记。
《十六观经颂·下品上生观第十六》
若人虽不谤尊经，造众恶业无惭愧。临终遇劝念弥陀，生彼十劫得初地。
《十六观经颂·下品下生》
有作五逆十恶业，应堕地狱受诸苦。临终遇劝念弥陀，决定超生于彼土。
《十六观经颂·下品中生》
若有众生犯众戒，盗取僧祇三宝物。临终遇劝念弥陀，一念顷间生彼国。
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